1: 8 người tù của Chúa: Phaolô hầu như đơn độc (4: 10-11) và bị xích lại như một tội phạm (2: 9), gợi cho biết đây không phải là lần bị cầm tù đầu tiên bởi người La Mã, khi ngài sống tiện nghi hơn trong tình trạng bị giam lỏng tại nhà, được quây quần bởi bạn bè và đám đông hằng nóng lòng lắng nghe ngài (Acts 28: 16:31). Rất có khả năng, điều này nói về lần cầm tù thứ hai do người La Mã, được chứng tỏ bởi các truyền thoại ban đầu về các chi tiết về cuối đời của Phaolô.
1:9 ơn thánh triệu: Sự cứu độ là một trình tự khởi sự bởi Thiên Chúa, qua đó ân sủng mà chúng ta được lãnh nhận là hoàn toàn nhưng không và không phải do bởi các công trạng của chúng ta (Rom 6:23). Đồng thời, Thiên Chúa gọi chúng ta cộng tác với ân sủng của Ngài để trở nên thánh thiện và vươn tiến về nhà của chúng ta trên thiên đàng (Phil 2:12; Heb 12: 14) [GLGC (CCC) 1996,2008]. từ muôn thưở: Kế hoạch cứu độ ngày nay được tỏ lộ qua các biến cố lịch sử trong đời sống Đức Kitô, đã được đề ra trong ý định nhiệm mầu của Thiên Chúa trước khi mọi sự được tạo thành (Jn 17: 3-5; Eph 1:4)
Để tìm hiểu:
1. 1:8 Câu này nói về lần cầm tù nào của Phaolô? Làm sao chúng ta có thể biết được vì không được ghi lại trong Tân Ước?
2. 1:9 Bởi vì sự cứu độ là là một trình tự khởi sự bởi Thiên Chúa, Phaolô đã nói gì về ân sủng mà chúng ta nhận được cho sự cứu độ? Thiên Chúa đã kêu gọi chúng ta làm gì? Kế hoạch cứu độ đã ở trong ý định của Thiên Chúa từ bao lâu?
Để thực hành:
Nếu bạn bị kết án là Kitô hữu, liệu có đủ bằng cớ không? (nghĩ về các Thánh Tử Đạo). Có khi nào sự sợ hãi và xấu hổ ngăn cản bạn làm chứng về đức tin của mình không? ( trong đời sống thường ngày của bạn và có thể liên hệ xa hơn về hiện tình ngày hôm nay tại Pakistan và Trung Hoa, cũng như tại Việt Nam). Bạn đã làm gì để vượt qua nỗi sợ hãi đó?
(Nguồn: Ignatius Catholic Study Bible)
No comments:
Post a Comment